宋朝“中央大学”是如何教学的？经费、老师又
宋朝“中央大学”是如何教学的？经费、老师又是怎么来的呢？
众所周知，古代最大规模的考试就是科举考试。但是古人要参加科举考试，首先就得读书，那么古人读书要去哪呢？——书院
国子监，就是古代最高级的书院，相当于中央大学。就连今天的清华北大的地位都要略逊一筹，那么国子监的学生是如何选拔的？老师经费又是哪里来的呢？不妨以宋代为例来看看吧。
一．“中央大学”的前世今生
“国子”的称呼，最早出现在《周礼·地官》中所谓：“以三德教国子”，这时是用来指当时的有爵位的上层子弟。
晋武帝咸宁四年第一次设立国子学，设置国子祭酒、国子博士各一人，国子助教15人教授生员。这里的博士可不是我们现在的博士，不过在当时，这位博士可比我们现在的博士地位更高。
担任国子博士的人不但需要通晓经典，还要品行清高，官阶在散骑常侍、中书侍郎以上的才有资格担任（大致相当于今天的副部长级）。
生员（也就是学生）则仅限于五品以上官员子弟，五品可是很高的品级，因为五品以上的官员就有资格继承官位，相当于贵族。西晋设置国子学，把它与太学区分开来，是符合当时士庶分流的趋势的。
整个社会重视“阀阅”，也就是所谓的“出身”，高门不愿让自己的子弟和庶族在一起读书，于是便在太学之外另建国子学，只有五品以上的世家大族方有资格入学就读。可以说当时的国子学就是今天的“贵族学校”。
西晋这个朝代时间很短，后期战乱频繁，但是国子学制度流传了下去。南北朝时期，北齐设立国子寺，首次成为一个管理性的机构。隋代让国子寺隶属太常寺，唐高祖武德元年设国子学，也和隋朝一样隶属于太常寺。
毕竟唐承隋制嘛。到了唐太宗贞观二年改名为国子监，成为独立的教育管理机构。这时候的国子监就已经很有规模了而且教学科目广泛。
设国子祭酒一名，国子司业两名，国子监垂一人，国子监主簿一人，国子监录事一人。总辖国子学、广文馆、太学、四门馆、律学、书学、算学等七学。
这里得解释一下，所谓祭酒本来是参谋的职位，在这里相当于国子监的校长。司业是副校长兼教导主任，国子监主簿和录事都是课业辅导员，可以说国子监就是现代学校的雏形了。
国子监有七门课，主要因为唐代时期还不是八股科举制度，所以除了四书五经以外，一般学生还得学习算数，律法，书法等等，可以说是全面发展的人才，因此唐代国子监也是人才辈出。
那么唐代国子监地位如此之高，宋代国子监又如何发展呢？
二．超级“中央大学”横空出世
宋朝沿袭唐朝制度，一样设立国子监，但是除此之外也有很多改革。比如南宋高宗建炎三年将国子监并归礼部，这就让国子监成为了礼部的下属机构，国家直接管理。
宋代国子监既是一个教育机构，又是教育管理机构，中央官学都隶属于国子监管辖。先后有国子学、太学、广文馆、武学等。不过要说最大改革，那还得提一件事——扩招。
按照唐代制度，只有贵族才能进入国子监，但是宋代决定让低等官员和贫民百姓的后代也有机会进入这个“贵族学校”。
宋初国子学与国子监是一个机构的两种称呼，既是学校又是管理学校的衙门。学生限额70人，为七品以上官员的子弟，又低品级的官员子弟投纳保状，经过考试，也可入学，分别于广文、太学、律学学习，也就是“国子三馆”。
仁宗庆历四年，国子学与国子监分开，成为与太学等并列的下属机构，仍招收七品以上官员的子弟入学，另外命官、清官以及随在京为官的亲属亦可为国子生或称国子听讲生，定额增至 200人。
宋代士族逐渐衰落，平民百姓的教育也日渐完善，普通平民也可以进入的国子监学习，这和科举制度相辅相成，进一步促进科举制度的完善化。
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